冯至诗作中的基督教因素

 

我今宵的生命/被握在神的手中，/他一点儿也不肯放松。//让月亮满了还要满，/果子熟了还要熟——/难道说一切的往例/如今呀，都已变更？//我渴望着明天，/明天的相见——/漫长的今宵啊，/竟似一个垂危的人，/冷酷的上帝指着他，/“不准死”！

——星期五的夜晚5）

 

在这里，“神”虽不是祈告的对象，但仍是高高在上的主宰，我们感到生命的沉重性，像“漫长的今宵”，在神的手中，被他握住的生命使我们承受不起它的重量。这种驾于个体之上绝对的支配性带来的沉重感，还表现在反复的语句中：“让月亮满了还要满，/果子熟了还要熟——”。“反复”的形式，在传达着“神”支配性的永恒存在，这种反复还出现在《艰难的工作》中：

 

　　上帝啊！给了我这样艰难的工作——

　　我的夜是这样的空旷，

　　正如那不曾开辟的洪荒。

　　他说，你要把你的夜填得有声有色！

　　从洪荒到如今是如此地久长，

　　如此久长的工作竟放在我的身上。

　　上帝啊！给了我这样艰难的工作。

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　　上帝啊！给了我这样艰难的工作——

　　我一人是这样的赤手空拳，

　　我不知如何是工作的开端。

　　他只说，你要把你的夜填得有声有色！

　　我如果问何处是工作的开端，

　　他便板着面孔静默无言。

　　上帝啊！给了我这样艰难的工作。

　　……

　　上帝啊！给了我这样艰难的工作——

　　九万里的人们都在睡眠，

　　九万里的星星向我无情地眨眼。

　　终于没有一缕的声音、一丝的颜色——

　　没有开端的工作便已沉入深渊，

　　没有工作的身躯为什么不化做尘烟？

　　上帝啊！给了我这样艰难的工作。6）

 

在这里，每段落的第一行和最后一行都反复出现“上帝啊！给了我这样艰难的工作——”这字句，这种反复感还在一个句子里重新反复：“又问了问”，“吹的吹”“流的流”，这一切都在表现生命的沉重感。并且在不断反复的一些词语中这种沉重感进一步加剧：“空旷”、“洪荒”、“久长”、“空拳”、“彷徨”、“着慌”、“深渊”等，不断出现的“ang”“uan（g）”，使无眠的诗人对生命的沉郁感更加沉重、幽暗。7）在共有五个段落组成的整首诗中，每段的第四行都具有一种强烈的递进关系：

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