真正的城在何处

那天，我读到了台湾的李敖论及中文时用声音刻下的句子——“为什么消灭不了？为什么它有那么厚的文化基础？它不是埃及文字，也不是巴比伦文字，中文是一个活的语言”。无端地，就非常喜欢这句子，觉得有一双透视过半个世纪的眼睛就躲在这句子后面微笑。然后，我的眼睛就落在了正安坐课堂、静谧阅读的孩子们身上。

　　“中文是一个活的语言”，多么深邃而智慧的见地啊！在芬芳的中文世界，一个汉字宛如一种飞翔的姿态，一个汉字仿佛一个华美的故事，一个汉字无异于一章斑斓的情节。简单的一个“山”字，就可呈现五岳名山之风流，显示沟壑野岭之奇趣。

　　每天每天，我都要引领我的学生在这“活的语言”中漫游，与她同歌舞，同风月，同悲欢，同山水，并试图在这种漫游之旅中自我发现，自我提升，自我成长。这样的引领让我无比轻盈却又无比沉重。

　　我轻盈，因为我喜欢带着这“活的语言”去与这些孩子相遇，与这些未来的奇迹相遇。我沉重，因为我如何才能引领着这些孩子为这“活的语言”而读而品而饮而醉？当如此矛盾的感觉纠结为一体，常常会想起法国诗人波德莱尔的喃喃自语：“去里斯本居住怎样？那儿天空一定很暖和，你会像一个蜥蜴，在向阳光伸展腰肢中重获活力，这是个水之城，光之城，有益于沉静和长思之城。”

  怎样才能引领着这些孩子在“活的语言”中找到他们的“里斯本”，让他们学会在沉静和长思的城池中去捕捉中国语文的水光天影？不起眼的课桌边，看他们捧着薄薄的语文书一字一句读着，我会想，他们阅读的城仅此一座吗，我引领的城仅此一座吗？

　　真正的城在何处？在他们字字句句流畅朗读的声音里吗？在他们工工整整虔诚记录的笔记里吗？在他们安安静静自由阅读的身影里吗？不！这些都不是终极的答案。但我知道每天必须要做的是，和孩子们一起恭恭敬敬直面这“活的语言”。

　　真正的城在何处？就在这“活的语言”中吧。这语言有动作、有声音、有色彩，有交错的目光，有感情的余温，有流淌的血液，有亡灵的经验，有民族的精髓。它是璀璨的社会文化，它是浓缩的民族历史；它凝聚的是一个民族的心理结构，它呈现的更是一个民族屹立于世界文化之林的博物馆意象。

　　真正的城在何处？就在这“活的语言”中吧。这语言中有孔圣人仁慈的白髯，有叶圣陶智慧的前额，这语言中，王崧舟校长的孩子们诗意地栖居着，窦桂梅女士的孩子们为生命奠基着……古往今来，我们这些无论圣凡的人师在这“活的语言”中要追寻的其实是同一种声音啊——“天地间第一人品还是读书”。

　　真正的城在何处？就在这“活的语言”中吧。这语言中立着一群孩子，他们是国家的明天。在这“活的语言”中，怎样为孩子造就人生的骨骼？怎样打造出“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平；胸容宽，背容直。气象勿傲，勿暴勿怠；颜色宜和，宜静宜庄”的俊雅容止？怎样把这“活的语言”培植成人人神往的心灵的故乡？这样的追问是理想的，更是现实的，这样的追问也许会让我们的灵魂更逼近那真正的城。

　　真正的城在何处？我和孩子们依然在途中，我们没有精致的情节，我们没有完美的答案，我们一步一步行走着，我们会在不经意间走进一座又一座的城。但我们知道真正的城不在这里，莫将此城认故乡。真正的城永远在途中，永远在远方！她来自于生命的自觉，需要用生命去融会、去印证、去实践、去追寻。

（作者单位系江苏省张家港市兆丰实验小学）

 

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