《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]

《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]

12-20 17:40:50  浏览次数:197次  栏目:高三语文教案

    第二部分(从“当下茶果一撤”到“只休信他”),写黛玉拜访两位舅舅,并从侧面简介宝玉。这一部分可分为两层。第一层(从“当下茶果一撤”到“眼看着车去了方回来”),写黛玉拜访大舅,虚写贾赦。宁国府不是《红楼梦》中人物的主要活动环境,作者只简笔略写了宁国府。随着黛玉“出角门”,“至仪门”,“进入院中”,展现在面前的是“厢庑游廊,悉皆小巧别致”,几笔就写出了宁国府的特点。邢夫人苦留吃饭,黛玉委婉推辞的几句话传神地描绘出她的细心、谨慎、虑事周到。第二层(从“一时黛玉进了荣府” 
    到“只休信他”),写黛玉拜见贾政,借王夫人之口交代宝玉。这一层,写荣国府的环境与写宁国府不同,作者泼墨淋漓,对荣国府作了详细的描绘。因为荣国府是《红楼梦》中人物的主要活动环境,而且这“四通八达,轩昂壮丽”的“正经正内室”又最能表现出贾府“与别家不同”的特点。“内室”中“荣禧堂”的大匾,“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”的对联,显示出主人的显赫地位。王夫人卧室的各种用品、摆设都体现出这个家庭百年望族、世禄之家的特点。接着作者通过王夫人的介绍写贾宝玉,用“混世魔王”、“疯疯傻傻”概括出贾宝玉的性格特征,为宝玉的出场作了铺垫。
    第三部分(从“黛玉一一的都答应着”到“也就不生别论了”),写黛玉陪贾母吃饭,与贾宝玉相见。这一部分可分为两层。第一层(从“黛玉一一的都答应着”到“不是睁眼瞎子罢了”),写黛玉陪贾母吃饭。作者不厌其详,从“安设桌椅”、“捧饭”、“安箸”、“进羹”、告座、“布让”,直到饭后漱口、“盥手”、吃茶,再次显示了这个家庭处处讲“礼节”,处处讲“排场”。第二层(从“一语未了”到“也就不生别论了”),写黛玉与宝玉相见。作者在这一层中详细描写了宝玉的服饰、外貌,都为了突出宝玉在贾府的地位。接着作者用两首《西江月》概括贾宝玉的叛逆性格。第一首是说他不通仕途经济,第二首是写他对封建制度的危害,是一个“与国与家无望”的不肖子孙。然后作者才让宝玉与黛玉正式见面。这时才通过宝玉的眼睛,详细描写黛玉的外貌。宝玉、黛玉这对生死恋人初次相见之时,就产生了一种惊异奇妙的心灵感应,都有似曾相识之感。林黛玉进贾府,与贾母见面,牵动的是“亲情”,是令人心颤的“泪”;与王熙凤见面,牵动的是“交情”,是颇有意味的“笑”;与宝玉见面,牵动的是朦胧的爱情,是石破天惊的“惊”!宝玉“走近黛玉身边坐下”、“细细打量”、“送字”这一系列的行动都表现了他在贾母心目中的地位和毫不掩饰对这个妹妹的喜爱。“摔玉”的情节是全文的高潮,既表现了他在家中的娇惯,也透露出他要寻求知音的迫切心情。这一部分,黛玉与宝玉的见面初步显示了宝玉的叛逆性格,是故事情节的高潮。
    第四部分(从“当下”到结束),写贾母对黛玉的安排,是故事的结局。宝玉一听说贾母要将他“挪出来”,心中十分不愿。他无视封建社会男女之大防的礼法,坚决要求和黛玉住在一起。这一安排,为他们以后的爱情萌生、发展创造了条件。
  全文以黛玉进贾府的所见所闻为线索,写了贾府的环境和贾母、王熙凤、贾宝玉等人物。作者把写环境与写人物交错起来,使笔势富有变化,情节有波澜。写环境有详有略,写人物有虚有实,这些都可看出作者的巧妙构思。
                   
              
                  四、教学建议
                  1、本专题第一、第二部分设计成了具有选择性的A案、B案两套教学方案,教师可以根据不同的教学目的和学生的具体情况,有所选择,进行鉴赏教学。从不同的教学目的出发,可以从顺应学生发展趋势的角度来选择以提高为主的教学方案;可以从学生的发展状况进行补偿和矫正的角度来选择以裨补缺漏为主的教学方案。从学生的具体情况出发,如果学生基础很好,A、B两组都可以教学;基础较好,可以从A、B两组中任选一组进行教学,另一组课内或课外安排自主解读鉴赏;基础一般,只要选择其中任何一组教学就行。
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p; 2、要注意鉴赏方法的概括、提炼和积累。鉴赏初期,应该以强化学生对文学作品的感性体悟为主,随着能力的不断提高,逐步向对作品的理性的分析评价提升。达成这一提升,必须有一定的鉴赏理论和方法作为支撑。因此,在具体的文本后面,我们链接了许多和鉴赏方法有关的学习资料,有的是精彩的作品节选,有的是扼要的理论阐述。对它们进行高度的概括和提炼,就能形成一定的、具体的鉴赏方法。运用这些鉴赏方法,结合文本进行活动体验,有助于深入挖掘作品所蕴蓄的美感。
                  从更高的要求来看,要在“新课标”的“变革学习方式”的崭新理念观照下尝试文学鉴赏解读方式的变革,破除机械反映论、庸俗社会学的观念。我们传统语文学习中许多鉴赏方法,比如涵泳法、吟唱法、评点法、批注法等,都是古色古香、很有价值的方法。《林黛玉进贾府》的鉴赏教学,就是借鉴评点批注法进行的。《林黛玉进贾府》文本后面链接的脂砚斋和王蒙的评点,眉批旁注,点破机关,三言两语,直抵要害,都有助于为学生的多向交流、多元解读提供范本,打开思路。另外,在传统的诗话、词话、曲话、文论、画论甚至建筑理论中,在在处处是彬彬有礼的、充满诗化色彩的解读理论,它们可以巧妙地运用到文学鉴赏中去。我们对《荷塘月色》和《听听那冷雨》的鉴赏是从“意境之美”的角度切入的,而“意境”就是不折不扣的传统文学批评术语。其次,就是大量的西方的理论,诸如精神分析学批评、神话—原型批评、结构主义批评、解释学批评、接受美学和读者反映批评、解构主义批评、女性主义批评等,尽管只是“片面的深刻”,但都是人类智慧的成果,都有助于打开思想的空间,同样可以“拿来”运用到文学鉴赏中去。鉴赏《祝福》、《边城》、《林黛玉进贾府》等作品后探讨“由女性的命运可以观照出文明的程度”这一命题,多少带有女性主义批评的色彩。纵植传统文论,横移西方理论,贵在妙合无垠,深入浅出,不能生搬硬套,牵强附会。
                  3、要注意强化个性化鉴赏、多元化解读。阅读是一种个性化的行为,是读者与文本、与历史、与人生的对话。文学作品作为一个立体多维的美的世界,从不同的角度、层次切入,能获得不同的美感;文学作品在审美中也存在着许多审美的“未定点”,完全可能因为读者不同的素养、体验而获得“仁者见仁,智者见智”的审美感悟。因此,在本专题的活动体验中,我们应该让学生在贴近文本的基础上,尝试个性化、多元化的阅读鉴赏:尊重学生的个性差异,倾听他们发出的自己的声音,开拓创新阅读的空间。要允许学生“误读”,“误读”可以通过机智的引导转化为正确的解读。要重视学生的“创造性误读”,有些貌似错误的解读可能就是新颖独特的发现!我们在文本后面链接了许多名家对作品的思想内容、艺术特色等评说的学习资料,有的是作家现身说法,有的是学者鉴赏分析;有的是褒扬性的,有的则是商榷性的。提供这些资料,只是为了让学生个性化、多元化的创造性解读有一个高起点的基础和平台。要防止让链接材料束缚学生个性化鉴赏、多元化解读的做法。

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