《窦娥冤》免费教学案

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12-20 17:40:50  浏览次数:769次  栏目:高一语文教案

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填空参考词:①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练
    四、小结:读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸,丑恶与无耻,但悲剧是那个时代的。读《窦娥冤》,感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤,感受悲剧给我们心灵带来震撼。
    五、课堂练习       (出示小黑板)
    1下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是(      )
    ①望帝啼鹃   ②苌弘化碧  ③六月飞雪   ④亢旱三年
    A.①邹衍  ②苌弘   ③燕惠王  ④东海孝妇
    B.①邹衍  ②庄周   ③燕惠王  ④窦娥
    C.①杜宇  ②苌弘   ③邹衍    ④东海孝妇
    D.①杜宇  ②庄周   ③邹衍    ④窦娥
    2、学生快速完成人教版配发资料《第二课堂》p4-5页“巩固练习”中第2、3小题。
    第 三 课 时
    教学步骤:
    一、复习所学:
    1、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是 (C,三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。)
    A.这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。
    B.三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点,使全剧达到了高潮,悲剧气氛达到了最高点。
    C.它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
    D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情  以及坚决的反抗精神。
    2.齐读《滚绣球》后,听读回答:
    [滚绣球]①有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?③为善的受贫穷更命短,作恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!⑤地也,你不分好歹何为地!③天也,你错勘贤愚枉做天!①哎,只落得两泪涟涟。
    ①[滚绣球]是(2分)( A )
    A词牌     B宫调       C曲目     D曲牌
    ②解释文中加点词(4分)
    a、合: 应该  b、糊突:混淆 C、错勘 : 错误地判断  d、怎生:   怎么
    ③对这节文字,分析最恰当的是(3分)( D )
    A.运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥呼天唤地,希望天地为她伸冤报仇的心理。
    B.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
    C.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。
    D.运用对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥在

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有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
    二、 四人小组讨论明确下列问题:
    1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么? 
    明确:窦娥与现实生活的矛盾冲突有:①张驴儿自己误把父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反而被判以死罪;③窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。 
    矛盾冲突的第①点,反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点,反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏聩,贪赃枉法;第③点,表现了窦娥的孝顺和善良。 
    2.窦娥如果不怕连累婆婆,冤案还会不会发生? 
    明确:如果窦娥不怕连累婆婆,婆婆也会被屈打成招,到那时,杀头的虽不是窦娥,却会是其婆婆,仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人,是无法阻止冤案的发生的,因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法,腐朽昏聩。 
    由此,能深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分,以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神,是那样的震撼心灵。 
    3.怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢? 
    明确:这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪,恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验,是为了突出窦娥的冤,突出窦娥品格的高洁,从而增强作品对黑暗社会的批判力。 
    4、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?
    明确:不行,第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情;第二桩让白雪覆盖她纯洁的躯体,表明她的清白;第三桩是要楚地抗旱三年,为的是“官吏无心正法,使百姓有口难言”。这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶。这三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈,层层深入,不可颠倒。
    5、窦娥发三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢? 
    明确:窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限,一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
    三、比较拓展:进一步了解窦娥性格。
    汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对不幸时的反应:
    1、刘兰芝:明白婆婆要驱逐自己,丈夫要求也无济于事,事情无法挽回时,她没有坐以待毙,等着被遣,而是变被动为主动,主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动,表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。
    2、杜十娘:知道自己“中道见弃”她没有流泪没有痛不欲生,而是冷静的可怕,先是冷笑后是赞出此计者是英雄。而后很早起身挑灯梳洗。杜十娘的“修饰”是彻底绝望后,用美进行报复,进行惩罚,也是与这个罪恶世界决绝的最后宣告。

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