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当我们在系统优化的层次上进行教学设计时，当我们在理论逻辑与生活逻辑的统一中梳理、整合教学资源时，课堂教学的知识才能活化在生活中，才能转化成学生的能力，升华成学生的情感，从而促进他们的发展。
三、需要深入思考和今后在实践中继续探索的问题
（一）努力构建个性化的课堂
在更多地听到和被要求模式化、程式化的要求时，我们可能迷失了对课堂教学本质的追求。
　　教育对象的差异性注定了教育不可能是无差别的教育。我们面对的每个学生兴趣、爱好、学习习惯、能力、生活经验等方面都有明显的差异；同时教师的知识结构、个人性格、语言特色、思维方式都存在差异，决定了课堂不可能是统一的一个模式。所以促使学生的个性化发展、教师的特色化教学，才是对师生生命的尊重，也才能最大程度地发挥他们的想象力和创造力，才可能会有创新精神和实践能力。
（二）追求科学与艺术的统一

在更多的教学技巧被采用的时候，我们可能迷失了总体的教育目标。教学需要技巧，但不能止于技巧，更应该是科学性和艺术性的统一。教学的科学性，要求我们在理论上的准确、严谨；教学的艺术性要求我们在教学方式、技术手段等方面的升华，从而教学才更具有创造性。

（三）在信息交互中促进学生发展

当信息手段被广泛采用的时候，我们可能迷失了更新教学手段的目的。当“满堂讲”变成了“满堂放”、“满堂问”，现代手段仅仅局限于可视化的呈现方式，而没有用于构建以问题为导向的启发式教育环境，即提出问题、分析问题、解决问题的学习环境，没有成为生成性jiao互的工具，所用设备也许是现代的，但教学依然是传统的。
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四）在适度的把握中追求教学的更高境界
穿越时间的隧道，我们共同温习一段先哲的对话
有人问孔子： 颜回是什么样的人？
是个仁义的人，在这一点上我不如他。 孔子答道。
那人又问： 子贡是什么样的人？
是个善辩的人，在这一点上我不如他。 孔子答道。
那人接着问： 子路是什么样的人？
是个勇敢的人，在这一点上我不如他。 孔子答道。
那个人很是奇怪，问： 既然如此，他们却跟随您做学生，这是为什么？
孔子说： 我既仁义又能够下得狠心，既善辩又能够说话迟缓，既勇敢又能够适时胆怯。孔子的智慧在于“仁且忍，辩且讷，勇且怯”。

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