《都江堰》免费教学案

    你同意作者的观点吗?请说出理由。
    同意。长城所起的作用只是历史长河的一瞬间,而都江堰却为民造福上千年,延用至今。
    2.第二段写“长城也当然伟大”的目的是什么?
    写长城伟大,既表现了中华民族伟大的凝聚力、意志力,又突出了都江堰这项水利工程对养育中华民族做出了不朽的贡献。有衬托作用。

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    3.用精炼的语言概括都江堰的巨大作用,并分析其含义。
    “都江堰永久性地灌溉了中华民族”。“灌溉”一词既实写都江堰的水利功能,又比喻对中华民族的养育作用。
    4“有了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略……才有一个比较安定的后方”一句的含义。
    从对当地人民乃至整个中国所起到的作用来歌颂、赞美都江堰。
    5.这一部分在写法上有什么特点?
    运用对比的写法歌颂都江堰。
    三、具体探究第三部分(结合李冰的画像,感受李冰的人格魅力)
    1.为什么说“但因有过他,中国也就有了一种冰清玉洁的政治纲领”?
    作者用“冰清玉洁的政治纲领”赞扬李冰作为郡守,把为民造福作为自己的职责,表现了人格的高尚和作风的廉洁。同时作者也暗暗抨击了官场中以权谋私的腐败风气。
    2. “死于两千年前,却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前,‘你走这边,他走那边’的吆喝声、劝戒声、慰抚声,声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。”这两句话有什么深刻含义?
    李冰虽已作古,但他的劳动成果——领导当地人民修建的都江堰却依然在为民造福,人民是不会忘记他的,他的生命在人民心中延续。
    3. “他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个‘守’字的原始造型。那把长锸,千年来始终与‘仅杖玉玺、铁戟钢锤’反复辩论。他失败了,终究又胜利了。”如何理解这一段话的含义?
    李冰作为郡守,一心为民尽职尽责,虽没有获得高官厚禄,却受到人民的代代传颂。
    4.文末说“只要都江堰不坍,李冰的精魂就不会消散,李冰的儿子会代代繁衍。”这一句话有何含义?
    都江堰所昭示的李冰的精神,将永远激励后人努力奋斗。
    5.用最精练的语言概括:李冰是怎样的一个人?
    李冰作为蜀郡守,坚守岗位、以民为本、不求私利、为民着想。
    四、学生讨论——探究性阅读训练
    1.作者为什么高度赞美李冰?结合现实谈一谈。
    是为了弘扬李冰的为官之道。“为民造福”。我们的国家正处在社会主义初级阶段,处在改革开放的关键时期,需要更多的像李冰一样的为官者。
    2.学习本文后你有什么感受?
    引导学生思考:李冰是怎样设计都江堰并造福于人民的?
    在此基础上引导学生树立正确的人生观和价值观,更好地为人民服务。
    五、课堂小结
    1.内容:作者从游览都江堰起笔,借助对山水风光的描绘,赞颂了李冰父子身先士卒、为民造福的不朽精神。同时运用多种表达方式和对比、比喻等多种修辞方法,围绕都江堰塑造了一位不求私利、为民造福的官吏形象,并结合现实提出了令人沉思的深刻见解,具有极强的现实意义。
    2.写法特点:体现大文化散文的特点。(借古论今,立意深刻,促人思考)
    多种表达方式和表现手法的运用。
    六、布置作业
    有人把人生比作无字之书,这本书需要用心灵去解读,我们虽然阅历尚浅,解读人生之书仅仅是个开始,但其中的酸甜苦辣却也有品尝。
    请以“感悟生活”为话题,写一篇作文。题目自拟,文体不限,800字左右。
    七、语文实践

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活动
    在充分掌握历史资料的前提下,选择一个古文化遗址,在地图上作一次模拟性漫游。然后,围绕一个角度,就其包含的文化内涵加以评述。要叙议结合、情理统一。
    1.选定本地区具有代表性的文化遗址。
    2.引导学生查找有关遗址资料,了解其文化内涵。
    ①找出行踪路线。
    ②首先以导游身份介绍其遗址。
    ③然后学生分组评述。
    【延伸阅读】
    阅读余秋雨的《三峡》、《莫高窟》。
    【备课资料】
    一、字词
    1.颓壁残垣:残垣断壁。倒塌、残缺的墙壁。
    2.惊悸:因惊恐而心跳得厉害。
    3.邈miǎo远yuǎn:遥远。
    4.废弛:原指法令、政令等松弛而变得无约束力,这里指失去原有的作用。
    5.华章:华丽的诗文。
    6.修缮:修理。
    7.炫耀:夸耀。
    8.濡养:将食物弄湿来喂养。
    9.喧嚣:声音杂乱,不清静。
    10.驯顺:性情柔和能服从。
    11.咆哮:(如猛兽、海浪、人等)发出洪亮有力的回荡的声音;高声大叫。
    12.众目睽睽:众人的眼睛都注视着。
    13.浚理:疏通治理。
    14.长锸chā:挖土的工具,铁锹。
    15.圭ɡuī臬niè:指圭表,比喻准则或法度。臬,古代测日影的标杆。
    16.韬略:由古兵书《六韬》、《三略》引申而来,指计策、谋略。
    17.祭祀:置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑。
    18.怦然:形容心跳的声音。
    二、关于《文化苦旅》
    “……我发现自己特别想去的地方,总是古代文化和文人留下较深脚印所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一种‘人文山水’。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然伫立,一会儿满脑章句,一会儿满脑空白。我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古代文化的大学,而中国文化的起初步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。结果,就在这看似平常的伫立瞬间,人、历史、自然浑沌地交融在一起了,于是有了写文章的冲动。……

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