古代诗词曲四首

古代诗词曲四首

12-20 17:39:02  浏览次数:221次  栏目:九年级语文教案

动着,视角也不断转换着,自然景观也就不断变化着。时间又在推移着,全诗在移步换景。

  “望”的情况如何?

  长江西的梁山和长江中的梁山,隔江对峙,形成一山中断状如“天门”。“断”字妙极,显出“狭险”与“激荡”之状。这是远景第2句写碧绿的江水受到撞击以后到天门山的崖壁而形成漩涡,这是近观。诗人进入两山对峙时,好像觉得两岸青山急剧流转,是从江中涌现出来,真实地写出诗人的视觉感受和触角感受。第4句写过了天门山再凝神远望,满眼是浩渺的江水和澄碧的天空,只有一叶小舟从东方升起太阳的地方驶来,平稳中见出沉静。本诗描绘了祖国山河壮丽。

  4 分析艺术手法:诗人巧妙地把远望和近观、把运动和沉静巧妙地结合起来,把激荡跟潇洒巧妙地结合起来,构成一幅浩荡渺邈色彩明丽的长江山水图画。诗人游览祖国名山大川,以他浓烈的审美情趣和高超的审美能力,细致地观察了自然界事物的千变万化的众多美感因素,把握住它们的特征,并用精练形象富有音乐性的诗歌语言表现出来。

水调歌头 明月几时有

  1 解题:苏轼是一位充满矛盾、苦闷而又竭力挣扎希望精神解脱的大诗人。这首词不仅创造了许多洁净华美的形象,更加洋溢着一股焦虑烦闷和无可奈何的情绪。全词借中秋之夜的月下欢饮和对弟弟子由的怀念,呈现出心灵的觉醒亦即超越现实终又回归现实的历程。

  2 学生自读找出不认识的字,对照注释和查字典自行解决。

  3 讲析内容。不要求学生全懂,因为词中含有深奥的哲理。只要求学生就文字形式表示的意思有大体的了解。词人一开头就把自己置于茫茫青天之中,廖廓无边又孤独可怜,自然的伟大跟人生的渺小在皎洁的月光下映衬得鲜明醒目。一个“问”字又在巨大与渺小的反差中蕴含了希望和豪放的情怀,寄托着词人与天地万物同一的超脱思想。词人心灵负担毕竟过重,实实束缚他,又陷入了深深的苦痛,他徘徊,猜测,想飞往月宫却又不知道今夜是什么日子,又害怕天上理想的境界比地上的现实更苦,于是“起舞弄清影,何似在人间?”还是在人间吧!人间固然有悲欢离合,自古如此,只希望人能“长久”,“千里共婵娟”。

  4 分析艺术手法:这首词设置了一个博大、洁美的境界来抒发清醒、苦闷、彷徨而又回归现实的跳脱过程,胸襟旷达,蕴含量极大,——既解剖了自己,又劝慰了弟弟。这是词人一生的宿影,也是封建社会后期知识分子的心态,还是中华民族文化思想结构的体现——入世的儒家思想跟出世的佛家思想的交融。因此,这首词具有极大的形象精练的艺术价值。

山坡羊 潼关怀古

  1 解题 这首词写作者去陕西赈灾路经潼关时的感慨。当时陕西大旱,灾民易子而食,作者极其关心人民疾苦,以至于忧愁而死。

  2 学生运用教师所讲知识先读出节拍来,能够背诵出来。

  3 讲析内容。峰峦聚集拱卫,黄河波涛汹涌澎湃。潼关东有崤山,北接中条山,西接华岳三峰,形势险峻,外面又以黄河萦绕作为天然屏障。“潼关路”三字点出行路艰难,既描述上句,又开启下文“望西都,意踌躇”。“踌躇”什么?“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。”秦都咸阳的阿房宫,被楚国人烧成焦土。后来元朝的京城又修起了“宫阙万间”,又被毁了,剥削大量民脂民膏。总之,“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”这里深刻形象地点出了主题。

  4 分析艺术手法:看似怀古,其实伤今。立意警辟,形象鲜明,在浓烈的抒情色彩中迸发出人民民主思想的光辉。语言明白晓畅,富于节律,艺术魅力极大。

  留作业:

  1 自己划分《天净沙 秋思》中的节拍,并且体会。

  2 抄出《水调歌头 明月几时有》中的押韵字。

  3 品味以下句子中加黑点字的好处:

  (1)与君离别意,同是宦游人。

  (2)天门中断楚江开。

  (3)峰峦如聚,波涛如怒。

  (邹 月)

附:《山坡羊 潼关怀古》难句解析

  ①峰峦如聚,‖②波涛如怒,丨③山河表里潼关路。

  1 并列复句。第一部分又是并列复句。第3句分句的主语是“山河表里”,以下的是名词性谓语。

  2 第一部分的两个比喻都是把具体的事物比成一种动作,较为奇突;“聚”指峰峦重重迭迭,“怒”,指波涛翻滚激荡,表面写潼关气势雄伟、是险峻异常的要塞,实际写作者心潮澎湃,思绪万千,修辞上这是一种巧妙的比喻,但同时又描写了景物。

  3 “山河表里”是主语,“潼关路”是谓语。“山河表里”出自《左传·僖公二十八年》:“若其不捷,表里山河,必无害也。”原来写晋国外有黄河作屏障,内有太行山可以固守。这是一种“合叙”的修辞手法,意思是“里山表河”,或者是“山里河表”,现在说成“山河表里”,“合叙”中又有交错变化,难度就更大了。

  译文:“山峦重迭,波涛翻滚;外面有黄河里面有太行山,这是潼关一带的路途。”

  伤心秦汉经行处。

  单句。主语自述省。谓语是“伤心”,“秦汉经行处”是偏正词组作处所补语,前面可以加上介词“于”。又,萨都剌《念奴娇·登石头城》有“伤心千古”,也是“伤心于千古”,“千古”作时间补语。“秦汉”是“经行”的处所宾语,因音律要求而提前,也可以说“秦汉”是被动主语。“秦汉”代替“秦汉故地”。

  译文:“在经过秦汉宫阙遗址时非常伤心。”但译成现代汉语,必须把作补语的介词结构移到前面作状语。

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