郭沫若诗两首２

                                                                                       天上的街市
一、教学目标

（一）知识教学点

　　培养联想和想像能力。

（二）能力训练点

　　尝试联想和想像的写作方法。

（三）德育渗透点

　　引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。

（四）美育渗透点

　　领略这首诗所表现的意境美，韵律美和情感美。

二、学法引导

　　学习本文需熟悉诗人和时代背景，主要是诗人1921年写这首诗的经历和思想情绪。这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。要加强朗读的指导和练习，读出感情。要理解诗中所运用的联想和想象的手法，并通过练习使用这两种手法。

三、重点·难点·疑点及解决办法

　　1．重点：讲清联想和想象的知识，培养联想和想象的能力。

　　2．难点：对联想和想象的区分。

　　3．解决方法：多举例子让同学们掌握知识。

四、课时安排

　　1课时

五、教具学具准备

　　录音机、配乐朗读磁带

六、师生互动活动设计

　　1．介绍时代背景。
　　2．指导、训练朗读。
　　3．理解联想和想象。
　　4．体会诗人的感情。
　　5．想象创新，续写《天上的街市》

七、教学步骤
　　导语  “五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

（一）明确目标
　　1．培养联想和想像的能力。
　　2．引导学生领会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的远大理想。

（二）整体感知

　　1．配乐朗读

　　2．生字
　　缥（piāo）  缈（miǎo）

　　3．生词
　　缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
　　定然：必定这样。
　　珍奇：贵重稀奇。
　　闲游：悠闲散步。
　　陈列：把东西摆出来供人观看。

　　4．作者简介：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。

　　5．时代背景
　　本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。

　　6．通过朗读，理解、领悟全诗。
　　这首诗意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨，对理想生活的向往。

　　7．教师提问：全诗共四节，每节写的是什么？

　　第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，巧妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，创造了一种安谧明朗的境地。

　　第二节，联想到天上“定然有美丽的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。

　　1．介绍时代背景。

　　2．指导、训练朗读。

　　第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。

　　在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第3、4节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想像和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切，容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执着追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。

（三）总结、扩展

　　本诗的重点是学习联想和想像的写法，培养联想和想像的能力。

　　 1．作者怎样展开联想和想像的？

　　诗人的联想和想像并不是杂乱无章的，而是有严密逻辑的。

　　诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想像，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体。

　　诗人首先平视地上，仰望星空，通过联想，很自然地把人间街市的灯与天上的明星联系起来，从而架设起一条从地上街市想像到天上街市的桥梁。接着诗人神驰星空，尽情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有许多物品；既然是天上的街市，那陈列的物品必定是人间没有的珍奇。最后，诗人由天上街市想到天上

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银河，并由银河想到银河两岸的牛郎织女；此时，他们不再分离，而是“骑着牛儿”过河来逛街购物，那闪亮的流星正是他们夜行时用来照明的灯笼。可见，这种联想和想像极富有推理层次：“街灯、明星  街市、物品、珍奇  天河、牛郎织女  流星、灯笼”。新颖奇特而不荒诞，合理有序而不违背生活逻辑，构成了一个完整的想像空间。

　　2．诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同，作者为什么这么写？

　　传说中的牛郎织女是“盈盈一水间，脉脉不得语”。诗人把传说中的人物当作自己抒发理想的对象，把自然当作神，把宇宙万物拟人化、诗化，从而使无生命的自然现象人格化，静止不动的星空动态化。在诗人笔下，一切都是神奇的：广袤无垠的银河变得“不甚宽广”而且“浅浅”，每年只得一夕相见的牛郎织女却能够自由来往。这种奔腾的想像和大胆的夸张，表达了作者对人压迫人的社会的不满和对自由幸福生活的向往。

八、布置作业

　　1．诗中哪些是联想，哪些是想像？
　　答案：由街灯写到明星是联想。由街市写到牛郎女提着灯笼走是想像。

　　2．诗人怎样由联想进入想像？想像又是怎样逐步展开的？
　　答案：参见“总结、扩展”。

　　3．展开丰富的想像，在原诗基础上，试续写一节。
　　语文活动设计：续写《天上的街市》。

九、板书设计

郭沫若诗两首２这一教

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