思想道德应该适应Vs超越市场经济(一)－－-辩论赛
思想道德应该适应Vs超越市场经济(一)－－-辩论赛
感谢他们的光临．首先我们请正方一辩董文清同学阐述论点，时间四分钟，请．
正方一辩：主席、评委、大家好！华丽的言辞代替不了理性的思考，诗意的浪漫无助于价值的升华．今天还是让我们构造一个理性的空间，讨论一个严肃的话题．我们的市场经济还不成熟，它的发展需要的是动力．专家指出：市场经济要靠利益、法治、道德“三驾马车”共同驱动，缺一不可，所以我们今天辩论的不是要不要思想道德，而是要什么样的思想道德才能推动市场经济的发展．我们的思想需要道德的规范，这才是辩题中思想道德的真正含义．绝不能妄自将其分为思想与道德．人的思想可以任意驰骋，但在市场经济条件下，它应该接受道德的规范，才能成为市场经济发展的真正动力．所谓适应，是一个动态的过程，指无害、有利于或促进，而超越是指实实在在不受影响和制约，应该是一种价值取向，而这种价值取向要对现实生活有实际意义．假如市场经济不是历史发展的必然，不是一种生产关系或经济基础；假如市场经济已是穷途末路，那么我们同意对方的观点．可事实恰恰相反，结论自然是思想道德应该适应市场经济．马克思曾把人类社会比成一座大厦，总结出上层建筑要适应其经济基础的理论．让我们放下对市场经济的傲慢与偏见，把它比做美丽的“东方明珠”塔，思想道德就是这塔上璀璨的明珠．它做为上层建筑的一部分，自然要适应这塔的体制与风格．这样才能和谐，才能有利于其更加美丽和完善．如果我们硬要塔上的灯光成为遥不可及的星辰、光芒四射的太阳，那不但行不通，而且还会破坏这美丽的建筑．
第一，每一种经济体制都有应与其相适应的思想道德．我们每个人就好像塔上的灯一样各司其职，扮演着不同的社会角色，能否扮演好角色，能否真正为市场经济的发展呈上绵薄之力，是否具备与之相适应的思想道德举足轻重．
第二，社会角色和职业道德应适应市场经济的要求．美丽的明珠塔千灯万盏，但亮度却参差不齐，就和人的思想水平一样各有千秋．尽管我们提倡高水平的思想道德，但何为高，何为低，都不能离开当时的经济体制来制定．历史在发展，时代在进步，就是优秀的传统道德也应该被新时代赋予新的含义．道德不是永恒的，不是超越一切时代的空中楼阁．
第三，与市场经济相适应是在市场经济条件下建设思想道德的一条基本要求．当前，我国还处于市场经济的初期．经济生活还不能处在一个完全有序的状态．尽管从实质上看，市场经济是公平竞争经济、法制经济、道德经济，而社会上与之相背离的现象比比皆是．韦伯曾说过“损人利己、贪污腐化、欺诈等贼民精神泛滥的社会是不可能建立一个具有创造力、生机勃勃的市场经济的．”所以建立与市场经济相适应的思想道德近在眉睫．已经时不我待，自应只争朝夕，（正方铃响）让我们推动市场经济的大潮去迎接下一个世纪的朝阳．谢谢各位！
主席：谢谢董文清同学．请反方一辩沈鸣鸣同学陈词，时间四分钟，请．
反方一辩：谢谢主席，各位评委，大家好！在聆听对方的发言时，不由得想起了一桩亲身经历的事情，就在我来上海参加辩论之前，就在我住地的附近，一个小女孩不慎从楼上摔下，由于未能凑满足够的押金，就在医院的走廊里，在冰冷的长凳上，在圣洁的红十字下，等待什么？等待他人作金钱和生命的等价交换，终于延误病情而被死神带走．一个小生命，在所谓的等价交换原则面前显得如此苍白而无力．对方辩友，难道还能用您的适应来解释这一现象吗？而且我们也不难看出，对方辩友在刚才大谈适应的时候存在以下几个问题：
第一、对方辩友所讲的适应实际上是一种经济决定论，是把思想道德当作了市场经济的附庸．
第二、对方已经混淆了我们超越和背离的界限，认为超越是遥不可及的，而我们说，超越和背离是有着原则性的区别的
第三、对方辩友忽视了思想道德本身的特有规律和特点，所以他也就不能意识到思想道德对于市场经济具有一种超越性．我方的观点是：思想道德应该超越市场经济．
第一、思想道德不是思想和道德，正如市场经济不是市场加经济．我们所说的思想道德是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性．
第二、市场经济是指通过市场来进行资源配制的一种方式，其本质是功利性，而这种功利性具有两重性．
第三、超越是在整合基础上的升华与扬弃．本命题是一个全称判断，超越意味着对市场经济已存在的弊端加以抑制与清除．对潜在的弊端加以预警与防范，
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